۳16 - ادامه مورد دوم خمس معدن
در مسئله وجوب خمس معدن گذشت که در مواردی که اصل معدن بودن مورد تردید و شک قرار بگیرد، خمس واجب نخواهد بود. ...
۳15 - حکم مصادیق مشکوک در خمس معدن
گذشت که ما، هم‌نظر با امام خمینی معتقدیم تعریف معدن کاملاً به تشخیص عرف بستگی دارد و آنچه را عرف معدن بشمارد مشمول خمس خواهد بود. همچنین نظر آیت الله خویی مبنی بر ...
۳14 - بررسی روایات خمس معدن
در تعریف معدن گذشت که جامع‌ترین تعریف، تعریف امام خمینی است که معدن را به هر چیزی که عرف معدن بشمارد تعریف کرده‌اند. آیت الله خویی علاوه بر عرف به ملاک دیگری نیز ...
۳12 - معنای صحیحه حلبی در بحث غنائم غصبی
گذشت که در خمس غنائم جنگی، ناصبی هم به کافر حربی ملحق است. یعنی اگر کسی عداوت با اهل بیت داشت و در جنگ غنیمتی از آنها به دست آمد، حکمش حکم غنایم کافر حربی است، پس ...
۳11 - ادامه حکم اموال مأخوذ از ناصبی
بحث در وجوب خمس مالی بود که از ناصبی گرفته می‌شود. به چه دلیل مالی که از ناصبی گرفته می‌شود خمس بر آن واجب است و بقیه‌اش حلال است؟ چند دلیل در این رابطه ذکر شد: ...
۳۰9 - حکم اموال مأخوذ از ناصبی
در مسئله غنیمتی که از ناصبی گرفته می‌شود، چند مطلب قابل بحث است؛ اول این که ناصبی چه کسی است؟ در جلسه قبل این نکته مفصلا بحث شد و نتیجه این بود که ناصبی کسی است ...
۳۰8 - ادامه غنیمت غصبی
دلیل قول مشهور یکی قاعده احترام مال مسلمان است و یکی هم صحیحه هشام بن سالم که ذیل آن فرمود: «الْمُسْلِمُ أَحَقُّ بِمَالِهِ أَيْنَمَا وَجَدَهُ».
۳۰7 - معنای صحیحه حلبی در بحث غنائم غصبی
بحث در اموالی بود که کافر حربی از مسلمان غصب کرده بوده و حال به غنیمت گرفته شده است. فتوای مشهور این بود که این اموال به صاحبانش برگردانده می‌شود و جزو غنائم قرار ...
306 - ادامه بحث غنیمت غصب شده از محترم المال
بحث در خمس غنائم جنگی به این فرع رسید که خمس غنائمی واجب است که از مسلمان یا محترم المال غصب نشده باشد. گفتیم اگر غنائمی که از کافر حربی گرفته می‌شود، مالی باشد ...
305 - معتبر نبودن نصاب در وجوب خمس غنایم
بحث در خمس غنائم جنگی بود. تا به حال چند فرع را از متن تحریر الوسیله حضرت امام استفاده کردیم و آنها را مورد بررسی قرار دادیم. آخرین آن مربوط به اموالی بود که به ...
304 - خمس غنائم به دست آمده با سرقت، غیله، ربا و ادعای باطل
بحث در اولین مورد از موارد وجوب خمس یعنی خمس غنائم جنگی بود. از متن فرمایش حضرت امام رحمة الله علیه در تحریر چند فرع برداشت شد، یکی بحث غنائم منقول و غیر منقول بود ...
303 - ادامه بحث غنائم جنگی در زمان غیبت
آیت الله شاهرودی به فرمایش آیت الله خویی اشکالاتی وارد کردند از جمله اینکه مراد از امام در این روایات امام معصوم نیست؛ بلکه امام عادل است پس تفصیل میان جنگ مشروع ...
302 - حکم غنائم جنگی در زمان غیبت
بحث درباره خمس غنائم جنگی به اینجا رسید که در زمان حضور اگر جنگ با اذن امام باشد، غنائم به دست آمده تخمیس می‌گفتیم این حکمی است متسالم علیه که اختلافی در اصل آن ...
313 - ادامه حکم اموال مأخوذ از بغاة
درباره اموال بغات گفته شد که در جواز تصرف در اموال مرتبط با جنگ، پیش از شروع جنگ و در حال جنگ، تردیدی وجود ندارد. ...
301 - ادامه فرمایش آیت الله خویی در خمس غنائم جنگ غیر مأذون
اگر غنائم جنگ بدون اذن هم به مقاتلین می‌رسید، چه بسا هر گروهی برای به دست آوردن غنیمت به کفار حمله می‌کرد، ولی مقید شدن به اذن امام موجب می‌شود جنگ‌ها با در نظر ...
300 - حکم غنائم جنگ غیر مأذون در زمان حضور
ادامه فرمایش صاحب ریاض : ایشان در ادامه به یک روایت دیگر در این زمینه اشاره می‌کند که بر خلاف روایت قبلی بر خمس داشتن غنائم جنگی که به غیر اذن اتفاق افتاده، دلالت ...
299 - خمس غنائم جنگی مأذون و غیر مأذون
اشکالات آیت الله شاهرودی به فرمایش آیت الله خویی و بروجردی: آیت الله شاهرودی ضمن اینکه فرمایش آیت الله خویی و آیت الله بروجردی را قبول می‌کند که می‌گویند زمین به ...
298 - نقد فرمایش آیت الله فاضل درباره خمس غنائم غیر منقول
ادامه فرمایش آیت الله فاضل : ایشان پس از بیان اشکالاتی که به نظریه اختصاص خمس به غنائم منقول داشتند، با عبارت «ينبغي التنبيه على أُمور» چهار نکته را مورد توجه قرار ...
297 - ارائه نظریه مختار درباره خمس غنائم منقول
ادامه نظر آیت الله خویی : ایشان می‌فرمایند بر فرض که نسبت میان ظاهر آیه و حکم ادله اراضی خراجیه، عام و خاص مطلق نباشد، بلکه عام و خاص من وجه باشد، باز هم نمی‌توان ...
296 - ادامه بررسی اقوال درباره خمس غنائم غیر منقول
بحث درباره این بود که آیه ﴿أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ﴾[9] شامل غنایم منقول و غیر منقول است، یا فقط غنایم منقولی که در میدان جنگ به دست می‌آید را در برمی‌گیرد. ...
